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【常樯】民间儒学开展的一种新尝试 ——公益品牌项目“孔子学堂”推广建设评介

该项目通过面向基层、面向民众普及传播以孔子文化为核心的中华优秀传统文化,积极探索传统文化在新时代、新形势下的创造性转化和创新性发展,受到社会普遍关注。该项目对促进新时代民间儒学的创新发展、推动官方儒学与精英儒学向民间儒学的转化,做出了有益尝试。总结“孔子学堂”推广建设情况,将有利于民间儒学的进一步开展,也将···

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【刘文剑】陈献章自得之学及其学术担当

陈献章开明代心学之端,在朱学为显学的局面下,另辟蹊径,另立门户,发明了著名的“自得之学”:“天地我立,万化我出,宇宙在我”的世界观;“君子一心,万理完具”“心为道舍”的本体论;“于静中养出端倪”的方法论。“自得之学”的提出使陈献章上承陆九渊,下启王阳明,是朱子学向阳明学过渡的关键一环,开启了明代心学重光的闸门。

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【汪学群】一篇书评所引发的思考——怀念余敦康先生

他认为,中国传统文化的核心价值就是中和,家母这本书抓住了实质。他谈及某位学者试图建立和合学,以合和代替中和并不可取,这样把中和变成了学,降低了中和作为中华民族核心价值的地位。他跟我们讲曾当着这位学者的面反对过合和学,后来合和学也没有形成气候。

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“儒家经典与现代性”博士生学术会议在绍兴举行

2019年7月10-12日,由北京大学儒学研究院、孔子研究院和绍兴文理学院联合主办的“儒家经典与现代性”博士生学术会议在绍兴举行。孔子研究院特聘专家、山东省泰山学者、北京大学儒学研究院干春松教授主持会议。绍兴文理学院副校长寿永明、首都师范大学/湘潭大学陈明教授、复旦大学郭晓东教授、同济大学曾亦教授、孔子研究院尼山学者···

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《春秋繁露》读书班在绍兴举办

孔子研究院特聘专家、山东省泰山学者、北京大学儒学研究院干春松教授倡议发起,孔子研究院、浙江稽山王阳明研究院、浙江绍兴文理学院共同主办的《春秋繁露》读书班于2019年7月1—9日在绍兴举办。来自北京大学、清华大学、中国人民大学、复旦大学、同济大学、首都师范大学、湘潭大学、中国政法大学、厦门大学、中国社科院、外交学院···

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闽南最早的文庙坐落在这里,兴废八百年后欲复建

历代南安人一再对之进行修葺,乃至重建,可见人们对文庙、对教育的重视。重建时大多由历任知县、邑绅或教谕、学录、训导主持。每回重建,就会勒石立牌,纪其事、说其难、表其功。据《南安县志》与《丰州集稿》所载,南安文庙共有修建碑记十五方。自清光绪年间废科举学堂后,南安文庙才真正渐渐荒废。

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【独家】专访林安梧:“圣诞节”应该叫“耶诞节”,儒教是觉性的宗教

西方的重点在“神”不在“圣”,必须回归常态;耶诞节过度的浓郁,其实是西方文明(基督教文明)在整个中国的话语权更胜;儒教是觉性的宗教,基督教是信靠的宗教;应该把“天地君亲师”牌位立起来,塑造神圣教化空间;文化认同危机最主要是来自于话语权的不平衡,要通过彼此交谈对话来解决;必须对现代性给出一个新的反思,防止以“全球···

【独家】专访曾亦:国家已开始弘扬孝道,亲亲相隐是时候进入刑律了

摘要:“亲亲相隐”是具有普世性的观念和制度;文革中检举揭发亲人的做法,是不道德行为;“大义灭亲”有前提条件,不能简单地违背“亲亲”原则;保守主义在全球复兴,家庭伦理开始回归;制度上的复兴包括各个方面,法律制度的复古更化非常重要。

【独家】专访蒋庆:中国无哲学,儒学是宗教——从天、元说起

心兰谨按:盘山先生作《王道图说》,以“天”为最高本源,其下等差分殊为天、地、人“三才”。齐义虎君以为最高之“天”或可易为“元”,以别于“三才之天”。时予居深圳,齐君遂嘱予请益先生。丁酉岁杪,予与蒋柳盛拜谒先生于莲花山畔,因问焉,先生不吝作答。时在夏历腊月十八日,长治刘怀岗据录音整理如下。现授权极速时时彩发表,以飨读者。

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【田飞龙】华洋关系正常化仍有待时日——从外国留学生事件说起

近期福州交警“宽待”外国留学生事件及山东大学“一比三洋学伴”事件再次成为网络公共话题,刺激民族复兴期国人敏感神经。两个事件均涉及华洋关系,更由于牵涉警察公权力及高校自治权在各自领域的不平等对待,而于社会主义核心价值观所指向的平等法治精神多有背反。

【陈彦军】2019高考作文题解读:文明与复兴

科举行世而学校废弛,宋以来就是儒者之痛,但科举确实是大一统中国保持阶层上下流动、形成正向文化选择的优良制度。晚清遭遇万国竞争变局,末期难祛虚文的科举制度终于在1905年废除,学校制度迎来前所未有的振兴,但如何克服现代学制和分专业学习与中华文明文化传统传承的紧张关系,一直是一个亟待解决的大问题。

【袁灿兴】尊重传统,适应现代——丧葬改革不应强制平坟

当前的问题是,地方政府试图建立一套新的丧葬话语体系,并树立权威;而广大农村中的村民,表面上接受了这套话语体系,实际上却排斥抗拒。政府与村民之间的博弈,也是农村丧葬问题冲突的根源所在。当前农村丧葬改革的重心,是现在,而不是过去。对于广大农村中已经存在的土坟,应予以尊重,不应采取一刀切的粗暴方式加以铲除。现···

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【吴志航】中国传统社会的“家文化”及其当代面向——···

中国传统社会是一个以儒家思想为主流意识形态的礼法社会,有着独特的社会结构,突出强调天下观念而忽视国家观念,重视家庭而淡化团体和个人。被称为“中国最后一位儒家”的梁漱溟,在近代中国进行巨大变革···

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【龚鸣】国礼《论语导读》背后的故事

在法国,有一份珍贵的手稿串起了中法文化数百年的交流史。今年3月,习近平主席对法国进行国事访问,法国总统马克龙向习近平主席赠送了一本1688年出版的首部《论语导读》法文版原著。这份国礼——见证中法···

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【董利荣】怅望在严滩的王阳明

明代名人王阳明,一生北上南下,文功武略,在许多地方留下足迹,结下不解之缘。严滩就是其中之一。几回舟过严滩的王阳明,在此“顾瞻怅望”,在此留下祟学大事“严滩问答”。

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己亥年海峡两岸三地孔子后裔至圣林清明祭祖,衍圣···

岁在己亥,清明吉日,万物复苏,春意盎然。2019年4月5日上午,孔林内鲜花雅乐、钟鼓齐鸣,己亥年海峡两岸三地孔子后裔至圣林清明祭祖大典在此隆重举行。至圣79代嫡长孙、中华大成至圣先师孔子协会会长、···

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